「死刑囚だけど、会いたいから行ってるだけ」和歌山カレー事件・長男の本音

印南　それは家族の本質かもしれないね。

林　誰だって同じというか、たぶん僕と同じ行動をするんじゃないかなと思うんです。だって、切れます？　「法を犯した。もう明日から犯罪者だから俺に関わるな」って、そんなことができる親がいるかっていう。寄り添うんですよ、誰だって。守ろうとするし。世間からなにを言われても、親として責任を取ろうとするじゃないですか、親として。そこをやっぱ一生懸命叩かれてもねというところではある。

印南　そうだね。

林　地上波とか新聞とかは、まるで美談のように「まだ（拘置所にいる親のところへ）会いに行ってる息子」みたいな構図をつくりたがるんです。でも、あんまりつらい悲しいばっかりしゃべっても、「こんな人生だったけどがんばってきたこの子」ってなっちゃうので。お涙頂戴というか。けれども、美談で終わらせるような内容でもない。

印南　人間って、もっと不器用でわかりにくくて、そこがおもしろい生き物だもんね。

林　そうですね。本当のところは人間くささというか、「死刑囚だけど、会いたいから行ってるだけ」だという、ある意味でどうしようもない感情。そういうところなんですよね。

印南　だけど、「僕はもう好きになっちゃってるので」って、すごくいいことばだな。それを聞いただけでも、家族の絆の強さを感じる。

林　でも難しさもあるんですよね。

印南　もちろんね。基本的には、他人には伝わらないと思ったほうが気が楽だよね。俺も子どものころから、そう考えながら生きてきた。悪い意味でみんな違うし、他人のことを否定的に見たがる人も多いから、伝わらなくて当然というか。それをスタートラインにしないとやってらんない部分はあるしね。なんて言っら身も蓋ふたもないんだけど。

林　こうやって理解してくれる人も少ないというか。「被害者がいるのに、なにを言ってるんだ」って。

印南　たしかにそうで、遺族が苦しんでいるのも事実だけど、そもそも「加害者であるかどうかが疑わしい」という、決定的に立証されていない段階にある。なのに、根拠のないまま悪者扱いするのは違うよね。そもそも、叩いてくる人の大半は当事者ではない人なわけだし。

林　そうですね。遺族が言うんだったらわかるんですよ。でも、関係ない人が言ってくるので。

印南　そういう人は相手にしなきゃいいんだけども、とはいえきついもんね。

林　きついです。やっぱりこれを伝えるという、発信するとなると難しいですよね。