初詣の前に詳しくなる｢教養としての日本の神様｣ ビジネスに関わりのある神様を一気に紹介

大神神社の御神体は杉の木で、大物主神の霊威が宿るとして酒屋の軒先に酒林（杉玉）を吊す風習が広がりました。

また、お酒と神様の関係は古から深く、他にもいらっしゃいます。松尾大社（京都市）は、渡来系氏族で醸造技術を持っていた秦（はた）氏が氏神としたことから酒造の守護神とされ、室町時代には「酒造第一祖神」として崇められました。多くの酒造業者が、祭神の大山咋神（おおやまくいのかみ）を「松尾様」として敬っています。

梅宮大社（京都市）の酒解神（さかとけのかみ）と酒解子神（さかとけこのかみ）は初めて酒を造って天神地祇（てんじんちぎ）に献じた酒造の祖神で、全国の酒造業者から崇敬されています。また『出雲国風土記』に佐香郷（さかごう）に「多くの神々が集まって酒を醸造させ、180日にわたって酒盛りをした」とあり、佐香（さか）神社（島根県出雲市）には酒の神として久斯神（くすのかみ）が祀られています。

運送業の神様＝猿田毘古神（さるたびこのかみ）

天孫（てんそん）である邇邇芸命（ににぎのみこと）が地上へ降ろうとしたときに、高天原（たかまのはら）と葦原中国（あしはらのなかつくに）との堺のいくつもの道にわかれている場所「天之八衢（あめのやちまた）」で天孫の一行を出迎え、無事に高千穂峰へと案内したことから、道ひらきの神、導きの神として崇められ、道案内、交通安全の神として運送業の関係者から信仰されています。

『古事記』では猿田毘古神（さるたびこのかみ）や猨田毘古大神、『日本書紀』では猨田彦大神、猨田彦神と記されています。『古事記』では天にも地上にも光を照らす神として、『日本書紀』では、背が2メートル近くあり、拳7つ分もある長い鼻、口の端が光り、目は八咫鏡（やたのかがみ）のように輝き、赤いホウズキのようだという天狗のような姿で描かれています。

製鉄の神様＝金山毘古神（かなやまびこのかみ）、金山毘売神（かなやまびめのかみ）

『古事記』によると、火の神である火之迦具土神（ひのかぐつちのかみ）を生んだ伊耶那美命（いざなみのみこと）が陰部を火傷して苦しみ、嘔吐した嘔吐物から生じたのが金山毘古神と金山毘売神で、夫婦神とされています。

嘔吐物が、溶けた鉱石に見た目が似ているためにできた神話とみられており、鉄鉱や鉱山の神として人々に崇められてきました。『古事記』では金山毘古神、『日本書紀』では金山彦神と記されています。金山毘売神は『日本書紀』には登場しません。