アニメと時代劇どこが違う？ 横行する「危うい正義」その１

そもそも『西遊記』『三国志』と言えば、これに『水滸伝』『紅楼夢』を加えて「中国四大名著」と称されるほど、長きにわたって読み継がれてきた。ちなみに、いずれも明朝から清朝の時代、17世紀から18世紀にかけての作品だ。

16世紀末に、かのシェイクスピアが世に出た当初など、主としてキリスト教会から、

「こんな血生臭い芝居を次から次に書くとは、一体なにを考えているのだ」

といった非難にさらされていたことは、本誌の読者であれば多くがご存じだろう。

▲写真　ウィリアム・シェイクスピア　出典：パブリックドメイン

彼が唐突に著作活動をやめて田舎に引きこもってしまったのは、こうした「逆風」に耐えかね、心が折れてしまったのではないか、と考える英文学者も、少なからずいる。

単に、安楽な老後を過ごせるだけのカネができたからだろう、と見る向きもあって、どちらが正しいかなど分かろうはずもないが、近年の日本に例を求めると、スラップスティックな作風で知られる筒井康隆氏が、世間の「良識」からの批判に、

「あたしゃキレました。プッツンします」

と述べて断筆を宣言したことがある。

古今東西、こうした例は枚挙にいとまがない。

どうしてそのようなことになるのかと言えば、世の中に、

「正義の姿を借りた、無内容な正論」

がまかり通っているからである。

簡単に言えば、こういうことだ。

悪がまかり通る世の中では、たしかに安心して暮らせないし、

「暴力はいけません」

と言われたならば、誰も正面切っての反論などできない。

だからこそ私は言いたいのだが、ここにはある矛盾がはらまれているのではないだろうか。たとえばイジメという救いがたい悪に対して、まあ「非暴力･不服従」という思想もあるけれども、やはり一般的には「無法な暴力を正義の力で制圧する」ような行為が賞賛されるのではないだろうか。他者を尊重できない人間は懲らしめられて当然、というのが普通の人たちの発想だろう。

言うまでもないことだが、なにが正義でなにが悪なのか、というのは、きわめて難しい問題である。しかしながら、いや、そうであるからこそアニメのアンパンチに対して、暴力反対という議論を持ち出す人は、いささか単純に過ぎると、私には思えてならない。

たとえば高齢者に根強い人気のあった『水戸黄門』などは、ある意味で「国家権力の横暴」であるし、間もなく映画やドラマが放送されるであろう（早いもので、もうそんな季節か笑）時代劇の定番『忠臣蔵』に至っては、もはやテロ行為ではないか。