＜WK寄稿＞「いいとこ取り」（学び上手）の柔軟性はどこから?!

（画像提供：wowkorea）

日本が戦後の廃墟から立ち直り経済大国になった要因の一つとして「いいとこ取り」があげられました。ラジオ、テレビ、パソコン、自動車等のオリジナル製品の良いところをどんどん取り入れ、持ち前の完璧主義と勤勉さで元の商品よりも優れた製品を作り世界経済の雄に上り詰めました。

堺屋太一氏の『「変革期」の人と組織』によると日本は歴史上、日本を創った五つの変革期があったと説明しています。私はその内いいとこ取りが際立ったのが第一期の聖徳太子の時代の仏教伝来、第五期の明治維新そして戦後の経済成長期だと思います。（参考までに堺屋氏が提示した変革期は、第二期．古代から中世への転換期、8世紀末～9世紀末。第三期．平安貴族から武士が政治の実権を奪った時期。第四期．戦国時代から徳川幕府成立期）

キリスト教がローマ帝国の国教になるのに弾圧と抵抗の戦いが300年余り続いたことに比べれば多少の抵抗対立がありましたが、日本に仏教が入ってきても神仏習合（仏教と神道とを同時に信仰する）という棲み分けの精神で無理なく受け入れました。

その立役者が聖徳太子ですし、その「和」の精神は今でも日本人の心の支えになっています。現代でも宗教の対立で戦争している国々に比べ、初詣や七五三詣りは神社で、クリスマスや結婚はキリスト教会で、法要や葬儀は仏教でと対立せず、それぞれのいいとこ取りをして共存しています。

明治維新でも最初は大久保利通、木戸孝充、伊藤博文ら元勲らは過激な「尊皇攘夷」派でしたが西欧諸国が優れていると見るや素早く「開国開化」に転換して、その先進制度や技術を「いいとこ取り」してアジアで唯一近代国家を築きました。太平洋戦争後の日本も「米英鬼畜」から迷うことなく敵対国アメリカに舵を切り見事に一等国の地位を獲得しました。

このようにフットワークが軽く柔軟に迷うことなく新しい文物を取り入れられるいいとこ取りの下地は、日本の伝統や地理的条件によるとえらい先生方が著書に書いています。

精神分析学者である河合隼雄氏はその名著“中空構造日本の深層”で古事記に出てくる神々を分析して日本社会は“中心に何もない中空構造”である。真ん中を空にしとけばクッションができ対立が無く左右が調和できる構造だとのべています。ひらたくいえば原則、主張などにこだわらず柔軟に対応することができる仕掛けです。中国や朝鮮が理念、主義主張や旧体制（儒教思想）に拘り過ぎて近代化が遅れたことを考えれば明らかです。