少しもクールではない「冷笑系」（下） 歳末は「火の用心」その２

「カラス　なぜ鳴くの　カラスの勝手でしょ」

　というギャグを、昭和の子供がこぞって口ずさんでいたからと言って、これだから自分のことしか考えない大人が増えたのだ、などと批判してどうなるのだろう。それと同じ次元の話である。

　ならばどうして、よいことではないと思うのか。

　端的に、彼の言動を見て、今の小学生には、

「こういう大人にならないで欲しいな」

　と言いたくなるからである。

　ご記憶の向きも多いと思われるが、１０月に彼自身がちょっとした炎上騒ぎを起こした。

　沖縄を訪れ、辺野古基地に反対する人たちが米軍キャンプ前に建てた、

「座り込み抗議　３０１１日」

　という看板の写真（日数は毎日更新される）を掲げ、

「座り込み尾抗議が誰もいなかったので、０日にした方がよくない？」

　などとSNSに投稿したのである。

　これに対してまず反応したのは、沖縄大学自治会のツイッターで、

「辺野古の座り込み行動は、工事のための車両が来る９時、１２時、１５時に合わせて行われます。なので、次の日も座り込みをするために、夕暮れ頃には誰もいないということはよくあります（注・ひろゆき氏の投稿は１０月３日午後６時）」

　と反論。すると、打てば響くように、

「『９時、１２時、１５時しかいません』と書いてくれないと、わからないですよ」

　などと応戦した。

　前に、国葬の問題について書かせていただいた際も、彼の言動を批判的に取り上げたが、このように有力な反論にさらされると、たちまち論点をずらしてしまうのである（はい。私の感想です笑）。しかも続けて、

「『座り込み』　その場に座り込んで動かないこと。目的を遂げるために座って動かない。知らない間に辞書の意味変わりました？」

　と追い打ちまでかけている。いや、これで反論になっていると本気で考える人は、少しおかしいのではないか（あくまでも私の感想です。再度、笑）。

　あえて「ひろゆき論法」に付き合うなら、その辞書の定義に従った場合、何時間、あるいは何日以上動かなければ「座り込み」と認められることになると言うのか。それこそ、

「そんなデータがどこかにあるんすか？」

　という話ではないか。上記の台詞も、彼の常用句のひとつである。

　私がどうして彼の言動に批判的であるか、これ以上は多くを語るまでもあるまい。

　沖縄の基地問題を、かくも子供の喧嘩じみた揚げ足の取り合いに矮小化するのは、よろしくない、と私は思う。

　もちろんこれは私の「感想」であるから、そうは思わない、という人もいるだろうし、それはそれでよい。ただ、何事かを論じるのであれば、最低限なにが問題なのかを明確に示すのでなければ、論者の責任放棄だということになるだろう。