時代劇の灯は消えるのか（中）年末年始の風物詩について その２

林信吾（作家・ジャーナリスト）

林信吾の「西方見聞録」

【まとめ】

・『水戸黄門』の主人公のモデル、水戸光圀も徳川綱吉と同世代。

・将軍の意向に逆らったり文化的な功績が大きかったりしたため「名君」とされる。

・しかし財政は楽ではなかったのでドラマのような「庶民ファースト」の君主ではなかった。

　

困ったことになった笑。

今回は『水戸黄門』を中心に時代劇の面白さを考える、と予告しておいたのだが、実は私は、あのドラマをさほど熱心に見たことがない。

TBS系列にて、まずは1964年（第1回東京五輪の年！）から65年にかけて、その後、多くの読者の記憶にあると思われるシリーズが1969年から2011年まで同じくTBS系列で、さらに第2弾と称するシリーズが、BS・TBSにおいて2019年に放送されている。

再放送も頻繁だったので、嫌でも目に入ることはある、というのが正直なところだったが、毎週決まった時間にTVの前に座って見る、ということはなかった。

理由は、設定について行けなかったから。

あのドラマの大ファンだという方がおられたら申し訳ないが、少し考えてみていただきたい。

「先の副将軍」などという地位にあった人が、越後のちりめん問屋の隠居になりすまし、ボディーガード付きで全国を旅して回っている。そのような「スーパー上級国民」が、葵のご紋などという軍事独裁政権の権威を振りかざして、たかだか田舎の小悪党を土下座させただけで、どうして日本中が拍手喝采となるのか。

クライマックス（？）の乱闘シーンも、私に言わせれば噴飯物だ。もちろん主人公側が圧倒的に強いのだが、適当なところで黄門様が、

「助さん、格さん、もういいでしょう」

と一声発するや、二人が

「静まれ、静まれぃ！」

と大音声をあげる。そして、この紋所が……となるわけだが、その間に、入り乱れて戦っていたはずの敵（悪代官の手下とか）たちが、いつの間にか画面前方に整列して「土下座の準備」に入るのを見たならば、笑うしかない。あれを一種のフォーメーション・ダンスと見ればAKBより見事かも知れない。

ちなみに前回取り上げた赤穂事件（忠臣蔵）の浪士たちも、黄門様のモデルとなった二代目水戸藩主・徳川光圀も、同じ時代を生きていた。五代将軍・徳川綱吉の治世である。

繰り返しになるが、この将軍の代名詞とも言える「生類憐れみの令」は、今の日本人が考えるような悪政ではなかったものの、当時の日本人にとっては、武士は武士なりに、庶民は庶民なりにストレスを感じる面はあった。