いとうせいこう、『国境なき医師団』を見に行く3 （ポール校長の授業）

そしてポール校長の授業が始まる

　我らのポール校長もまた、この「独立」をめぐる年号を、出来の悪い生徒である俺を指さしながらゆっくり発音した。
　「１８０４年だよ」
　「......１８０４年」
　俺はオウム返しに答えた。こういう時は素直が一番だ。

　校長はそれからのち、部屋の壁に貼られた地図や、空を指さしながら、俺に長い授業をしてくれたのである。なんのメモもなしに。

　今から２００年以上前、宗主国フランスが革命のまっただ中である頃、遠く離れた中米ハイチでは、アフリカから数百年間連れて来られ続け、労働させられ続けていた黒人奴隷たちが大量に脱走し、蜂起した。

　それがハイチ独立宣言からさかのぼること１３年前。すなわち１７９１年のことなのであった。
　自らは革命を目指していながら、フランスはハイチの黒人革命を認めようとしなかった（優れた幾つかの議論は国内であったものの）。がしかし、そのフランスを囲むイギリス、スペインなどがすかさず反革命戦争を起し、外地ではフランスの植民地を奪おうとする。

　皮肉なことにフランスがとったのは、黒人奴隷に武器を与えて戦わせるという策であった。そのため、１７９３年、奴隷解放宣言が出され、翌１７９４年には本国議会においても奴隷制廃止が決議されることとなり、７０万人の奴隷が一気に解放されるのだ。

　この事実だけでも実に驚くべきことだ。世界のほとんどの人間が知らされていない。１８世紀にすでに、黒人が自らの手で革命に成功していたなんて。

　そして俺はここに小声で、もうひとつ重要な事実を書き記しておきたい。黒人奴隷解放直後の１７９５年、今のドイツでエマニュエル・カントが『永遠平和のために』を発表しているのである。のちの国連の礎となり、日本国憲法九条の奥にも流れていると言われる思想は、ハイチの奴隷解放宣言に影響を受けている可能性がある。

　少なくともカントが永遠平和の構想を練っている時、ヨーロッパはフランス革命のみならず、ハイチ革命に揺れていたのだ。


　さて、時間を越えたこの原稿上の脱線を知らないポール校長は、当時の俺の目の前を右に左に歩きながら、まだまだ君が驚くべきこと(「remarkable」という単語を彼は何度もゆっくりと強調して使った）があるんだ、と指を柔らかく立てて言った。

　なぜならその後、フランスにはナポレオンが登場するからだよ、セイコー、わかるね。
　「はい」
　彼らは１８０１年、遠征軍をハイチに送り、奴隷制復活を狙う。そしてハイチ側の指導者トゥサン・ルヴェルチュール（ちなみに、この英雄は憲法作りを主導し、なんと「人に隷属することは永久に廃止される」と、世界中の人権宣言の先駆けのような条項を公布する！）をだまし討ちにし、フランスにおびき寄せて監獄に入れて殺してしまう。まったくひどい仕打ちだ。