イカサマで相手を負かし､生きたまま皮を剝ぐ…傍若無人な音楽の神･アポロンの｢パワハラ伝説｣をご存知か

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ギリシャ神話には「ぶっ飛んだエピソード」が数多く登場する。新刊『ぶっ飛びまくるゼウスたち』（実業之日本社）から、「横暴な理由で下級の神を殺したアポロン」のエピソードを紹介しよう――。

※本稿は、こざきゆう、真山知幸（著）、庄子大亮（監修）『ぶっ飛びまくるゼウスたち』（実業之日本社）の一部を再編集したものです。

■ゼウスの頭部を割ったら生まれてきた戦いの女神

戦いの女神・アテナは、最高神・ゼウスに愛されまくりの娘。だけど、それはアテナがゼウスのたくさんの子の中でも、超優等生の女神ってことだけが理由ではない。アテナの“生みの母”がゼウス自身だからだ。

「ゼウス、男だよね？　何を言ってんの？」ってなるだろうから、くわしく見てみよう。

まず、知恵の女神・メティスはゼウスの赤ちゃんを妊娠していた。これをゼウスはこわがった。「生まれてくる子が、あなたの地位をうばう」と予言されていたからだ。

そうなってはたまらん、とゼウスがとった行動がスゴい。メティスをゴクン！　飲みこんだのだ！

でもこれ、取りこんで一体化したみたいなことで、メティスはゼウスの中で生き続けた。そんなん、あり？　さらにメティスのお腹の赤ちゃんは、ゼウスの中ですくすく成長。大きく育ってくると、ゼウスは激しい頭痛を感じた。で。頭を割ってみた（え？　雑すぎん？）結果、出てきたのが完全武装したアテナだった、ってわけ。つまり父・ゼウスは母・ゼウスでもあったってことだ。何でもありだな。

そんなぶっ飛んだ生まれの女神は、その後もぶっ飛ぶ！

■神を畏れぬ傲慢な人間の元へやんわり注意をしに降臨

いつもやりすぎちゃうギリシャ神話の神々の中では、アテナは、かなりまっとうで知的な優等生キャラ……なんだけど、やっぱ神は人間の常識じゃあ測れない。神のプライドが高いもんだから、ごうまんな人や反こう的な者には、ま〜、ようしゃなくやりすぎる！　ひどいほど、てってい的に！

写真＝iStock.com／Privizer

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そんなアテナの性格をよく表しているのが、「アラクネ事件」だ。

染物が有名な地域・リディアで育った娘・アラクネは、織物名人。彼女が作る織物はレベチ（レベルちがい）な美しさだから、町の人々は、「あんな神がかり的な織物の技、アテナ様から教わったんじゃね？」と、感心しまくり、うわさしまくり。アテナは、技術の女神でもあるからだ。

ところが、これがアラクネには何だかムカつきまくり。

「自分で技術を極めたっつーの！　織物の技はアテナ様よりも上にちがいないわ‼　そうよ、私の技は神をこえているの‼」

悪口には地獄耳なのか、アラクネの言葉が聞こえちゃったアテナは、「！」となり、おばあさんに姿を変えて、やんわりと注意しにいった。

「人間の身分をわきまえなさい、女神さまは、あやまれば許してくれるわよ」と。

■織物対決で父ゼウスをバカにされて激怒

ところがアラクネにしてみれば、何言ってんだコイツ、だ。しかも、「女神と、どっちが織物の技が上か勝負したいくらいだわ」と言い出すしまつ。さすがのアテナもあきれかえって、女神の姿にもどると、織物名人VS技術の女神の、意地とプライドをかけた戦いの火ぶたは切って落とされた！　いきなりだな‼

織り進める絵のできは、さすが、どちらもお見事。アテナはアラクネの織物を見て、人間で敵とは言え、そのすばらしさに感心した。だが、絵の内容がいけなかった……。父で最高神のゼウスが、動物に変身して人間の女の人をナンパしている、つまりゼウスを笑いものにした絵だったのだ（まぁ、ゼウスの日ごろの行い通りの絵と言っちゃえば、その通りなんだけど……）。

「これは許せない！　反省しなさい」

アテナはその布を引きさき（ひどい！　その1）、頭を織物道具でひっぱたいた（ひどい！　その2）。アラクネにしてみれば

「ひっぱたいたね！　母さんにも、ぶたれたことないのに！」

な女神の仕打ちに超ショック！　首をつって自殺しようとしたのだ。

女神に刃向かうぐらい強気なわりに、メンタルは弱かったのね。こうなっちゃうと、アテナは怒りも冷めて、何だかあわれな気持ちになってしまう……。

そこで、「生きなさいアラクネよ。クモとして」。以後、クモになったアラクネは、糸を出して巣という織物を作り続けている、というわけ。

でも、何でクモにしたの？　アラクネを助けたって言うより、苦しめ続けていないかい？（ひどい！　その3）。

■酒の神のおともをする半獣神が拾った、いわくつきの縦笛

「犬も歩けば棒に当たる」という言葉には「行動するとひどい目にあう」と「行動するとラッキーなことがある」の正反対の意味がある。さて、この話の主人公・マルシュアスが行動した結果がどっちだったのか、見てみよう。

マルシュアスは、にぎやかな飲み会が大好きな酒の神・ディオニュソスのおともをする、サテュロスという半獣神族のひとり。そして、楽器を演奏するのが得意な、音楽好きだ。

ある日、マルシュアスは、アウロスという、根元から2本に分かれた見事なたてぶえを拾った。超がつくほどの音楽好きで楽器の名手だ、「犬も歩けば棒に当たる」、拾えてラッキーってなものだったろう。しかし、このアウロス、いわくつきのヤバい楽器だったのだ。

と言うのも、技術の女神・アテナが発明したもので、とてもいい音色を出す。楽器にはな〜んの問題もない。だが、ある日、アテナが気分良くこのたてぶえをふいていると、結婚の女神・ヘラと、愛と美の女神・アフロディテが笑って言った――。

「あ〜た、ふえをふくとき、ほおをふくらませた顔がおかしくてよ、ホホホ」

■「音楽の神に並ぶ音色だ」高い評判があだとなる

ま〜、そんな余計なひと言で、アテナはアウロスをイヤになって捨ててしまったのだ――「アウロスをふいた者には、災いがふりかかれ！」と八つ当たりの呪いをこめて……（そこまでする⁉　ってとこ、いかにもギリシャ神話的）。

そんなことなど知るはずもないマルシュアス、アウロスのふき方をすぐにマスターすると、ふいてふいてふきまくる。その音色を耳にした精霊たちは、思わずうっとり♪

「マルシュアスのふえは、音楽の神にならぶ」
「世界一の音楽家はマルシュアスだ」

なんて、みんなから大いにほめられまくって、マルシュアスもいい気分。「犬も歩けば〜」で言えば、ふいて聞かせる行動によって、ほめられてラッキー。しかしこの評判が余計だった。ラッキーは、ここまで。アテナの呪いの発動だ……。

■身内に審判をさせてイカサマ勝負を仕掛ける卑劣なアポロン

マルシュアスの評判を耳にして怒った音楽の神・アポロンが、からんできた。

「どっちが世界一の音楽家か、オレはたてごと、お前はふえで勝負だぁ！」と。さらに、「勝者が、敗者に“何してもいい”ことな！」という約束までさせられて……。

しかも、この対決のしんぱんは、ムーサという芸術の女神たち。この時点で、マルシュアスはカンペキ不利だった。なぜなら、ムーサたちはアポロンのおともで、完全にアポロン側の神だからだ。

そんなのイカサマ勝負とわかっていながら、やめられなかった。神ランキングが上の上級神には、さからえないのだ。

それでも2人の演奏は、どちらが優れているのか決められなかった。それだけ、マルシュアスの音楽はすばらしかったのだ。

■『王様の耳はロバの耳』の元ネタもアポロンにある

だが、アポロンは、たてごとを上下さかさに持ちかえてかなでたり、演奏しながら歌い始めた。「お前も同じようにやれ」という、ちょう発だ（大人げない）。もちろん、どちらも、ふえでは無理に決まっている。

こざきゆう、真山知幸（著）、庄子大亮（監修）『ぶっ飛びまくるゼウスたち』（実業之日本社）

この瞬間、マルシュアスの負けは決まった……。泣いて許しを求めるマルシュアスをガン無視で、アポロンはなわでしばりあげ、木にさかさづりにすると――生きたまま皮をはいでいったのだ（！）。ぎゃ〜、ざんこく！　マジ、アポロン、頭バグってる！

楽器を拾ったがために、アポロンにからまれ、天国から地獄に落ちたマルシュアス。「犬も歩けば〜」で言えば、アウロスを拾う行動をしたため、痛い目にあったどころか、死んでしまった。ひどい話だ。

ちなみに、アポロンには、似た話が他にもある。

牧畜の神・パンとふえで対決をしたときだ。しんぱんをした、今のトルコ中西部・プリュギアのミダス王が、パンの勝ちを告げると、アポロンがめちゃ怒りだした（ん？　逆ギレでは⁉）。

そして、ミダス王の耳を、ロバの耳に変えてしまった。そう、童話『王様の耳はロバの耳』でおなじみの王こそ、このミダス王なのだ。

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こざき ゆう 児童書ライター、作家
児童書ライター、作家。計14万部の『からだのなかのびっくり事典』シリーズ、4か国で翻訳の『Dr.ちゅーぐるの事件簿』など児童書中心に100冊以上執筆（共著含む）。

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真山 知幸（まやま・ともゆき）
著述家／偉人研究家
1979年兵庫県生まれ。2002年同志社大学法学部法律学科卒業。上京後、業界誌出版社の編集長を経て、2020年独立。偉人や歴史、名言などをテーマに執筆活動を行う。『ざんねんな偉人伝』シリーズ、『偉人名言迷言事典』など著作50冊以上。近刊に『あの偉人は、人生の壁をどう乗り越えてきたのか』（PHP研究所）、『日本史の13人の怖いお母さん』（扶桑社）。

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庄子 大亮（しょうじ・だいすけ）
西洋神話研究者
1975年、秋田県生まれ。西洋神話研究者。現在、関西大学等で非常勤講師を務める。著書に『世界の見方が変わるギリシア・ローマ神話』（河出書房新社）。

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（児童書ライター、作家 こざき ゆう、著述家／偉人研究家 真山 知幸、西洋神話研究者 庄子 大亮）